節錄自新加坡「琉璃坊」佛化生活雜誌
2005年6月 第三十一期
欲度眾生先無我
善觀緣起隨緣行
訪廣學多聞的淨蓮法師
“我發願能講三藏十二部。無論小乘、大乘、金剛乘的經論，我都希望我能夠很圓滿的學習，很圓滿的教授。我覺得這些都是佛法，它應該是很完整的體系，不應該分割。”
看著那張介紹淨蓮法師的海報，我暗自驚歎，怎麼這一位藏傳阿尼懂得這麼多。她並非白髮蒼蒼的長者，但卻是一位精通三藏，對佛教的各個宗派也略有研究的法師，稱之為廣學多聞也不為過。
親自拜會了淨蓮法師，看著她那一雙炯炯有神的雙目，法師留心地聽我那一字一句的發問，回答時所發出的笑聲卻又是那麼的爽朗明亮，這時，我被這位修行者吸引了，到底是什麼原因造就了這麼一位廣學多聞的法師呢？
一心就是為了要出家
法師于1951年出生於臺灣。1981年畢業于臺北國立藝專美工科，同年開始于十方禪林書院學習佛法五年。法師表示接觸密教是二十多年前的事，當時法師還是一名在家人，對佛法的探索及研究是非常熱誠的。就在法師去尼泊爾朝聖旅遊時，埋藏在心裏多年的出家種子也隨之綻放。法師笑說：
“當時，我想出家想到晚上都沒有辦法睡覺，一直對自己說我明天一定要出家。”
1988年法師在機緣巧合底下於尼泊爾隨頂果欽哲法王出家。出家後，法師先後親近敦珠法王、貝諾法王、卡盧仁波切、聽列諾布仁波切等上師學法，法師顯教密教的修學共有三十多位上師。1991年，法師便積極投入海內外各地的弘法工作。
“我本身學很多，也有興趣多學。對我影響最深的，就是南懷謹老師。我29歲開始學佛，在十方叢林書院聽課，他是那裏的導師，也可以說是我顯教方面的啟蒙老師。
跟南懷謹老師學了五年
還未出家前，淨蓮法師就在十方叢林書院研習佛法，那裏設有大學部和研究部，當時法師不是正式生，但是因為本身對佛法的熱誠，她從早到晚所有大學部和研究部的課都會出席。據法師表示，白天有八堂，晚上則有兩堂，一天就上十堂課。一個學期後，結算這筆學費，其數目是讓人咋舌的，但這並沒有嚇倒一心求法的淨蓮法師。
“我跟南懷謹老師學習了五年，他所有的課我都有聽。我一接觸南老師就覺得很相應了。”
不久，淨蓮法師的舉動被教務主任發現了。他覺得納悶的是：這個人真的那麼富有嗎？從早聽課到晚上，難道她不用工作嗎？她怎樣維持生活？於是，教務主任把法師叫到事務處去，想瞭解她是怎樣的情況。
當時被問及這些問題時，法師表示自己有興趣鑽研佛法，每個月的學費還應付得來，生活也還算過得去。法師當時是以爬格子為生，寫過小說、散文、新詩，還有藝術報導。她一有空就寫稿，靠稿費為生。教務主任聽了也於心不忍，因為靠寫稿為生也並不容易，他就和南懷謹老師商量，讓法師來上課，但不須要交學費。南老師聽說有這麼一位好學的學生，也答應了這個要求。
回報南老師的栽培
“我很感激南老師。我就發願，將來我有成就，一定要好好的弘法利生。所以我一出家，就馬上弘法，這都是為了報師恩。我覺得我就是要好好修行，好好的把佛法弘揚出去，才能回報南老師對我的栽培。因此，不管多麼累，我都堅持要上課，教授佛法。”
此外，上課時南懷謹老師時常強調要行菩薩道就一定要懂五明，五明即是聲明、工巧明、醫方明、因明及內明，南老師本身就精通五明。淨蓮法師學習五明也是受到南老師的影響，
“他時常說，做人心量要很大，廣學多聞，這樣才有利益眾生的能力。我是一個很聽話的學生，所以我什麼都學。”
在淨蓮法師眼中，南老師雖然是在家居士，但對她來說南老師就是一位大成就者。
“他是我修行的榜樣。我發願能講三藏十二部。無論小乘、大乘、金剛乘的經論，我都希望我能夠很圓滿的學習，很圓滿的教授。我覺得這些都是佛法，它應該是很完整的體系，不應該分割。”
每個人的根性不一樣
佛教有那麼多法門，而人的一生畢竟是有限的，我們一般人都忙於俗物，不可能樣樣都專精，樣樣都涉及，像淨蓮法師這樣廣學多聞，也的確不多見。藏傳佛教曾推動一個打破四大教派的利美運動，鼓勵大家不分教派的廣博學習佛法。
大寶法王就曾經表示他以前也很信服利美運動，而努力學習四大教派的法，但最後還是決定放棄，因為實在太累了。他說道：“每個人都是利美運動的支持者，我也是。然而一枝主幹可以分成許多枝幹，但主幹畢竟只有一個；一輪明月可投影在各處水中，但月亮畢竟只有一個。”
淨蓮法師則覺得每個人的根性不一樣，有些人的根性比較適合專修，一門深入；有些人的根性，就喜歡廣學多聞，不會產生矛盾衝突。她尊重個人選擇。提到一名初學者學習佛法是應該從哪一部經典著手，又或者學習哪一種法門時，法師認為：
“我還是覺得這得看個人的因緣，個人的根性來決定。他自然會碰到學習的法門以及和他有緣的上師。”
淨蓮法師在新加坡弘七年，每年來新加坡四到五次。法師覺得這個地方具有非常大的潛力，這裏的人心地善良，對護持佛法盡心盡力，法師相信這裏是一個能培養很多成就者的國家。
“我在臺灣也有上課。臺灣可能是因為氣候的關係，有四季，臺灣人性格上比較含蓄，有風度。而新加坡四季如夏，這裏的人讓我感覺比較熱情、活潑、可愛。新加坡人比較直接、坦白，這種特質就是修行人的性格。”
看著介紹淨蓮法師的網頁，法師題了這一行字“欲度眾生先無我，善觀緣起隨緣行”，我想，這就是法師弘法利生的理念。學佛能夠廣博，能夠利益別人是很好的一件事；學佛能專修，修正自己，所帶給別人的影響力也是難以估計的。而這一切就像淨連法師提到的：依我們個人的因緣及根性來決定吧！