禮敬智慧圓滿慈悲圓滿最尊貴的蓮金剛上師

  我第一次遇見上師是大約在十多年以前,真正的在上師那裡學習應該是在二千年左右。剛開始在上師的門下學習的時候,我把上師當成一位非常普通的、一般的女眾法師,是一位獨居的法師而已。我當時的心態是跟很這一位師父結緣而已。因為我那時是接觸淨土法門,所以滿腦子都是阿彌陀佛或是此生此世一定要往生西方極樂世界,開口閉口都是阿彌陀佛,自己吃素也極力地推崇吃素的好處,甚至努力用各種方式勸他人一樣也能夠吃素、念佛、拜佛。因為高僧大德們常常叮嚀我們說:念一聲佛號可罪滅恆河沙,所以為了他人能夠消業障、累積往生的資糧、更可以成就自己勸人吃素、拜佛稱念佛號的功德,而努力地勸他人為善,更成為了他人心目中一個典型的佛教徒。因此對於上師所教導的「菩提道次第廣論」根本沒有放在眼裡,因為這門功課與我往生西方極樂世界一點關係都沒有。

  因為我的發心不正確,上課也只是為了應付師父而已,所以上到第二次結束後,因為上師住院開刀而停止了我們的課程,確實是覺得有放下擔子的感覺,也因此輕鬆無比,因為不用上課了。

  在上師住院的時候,我禮貌性地去探望了上師一次,以盡曾經教導的恩惠,因為教導我們這麼多,也應該去裝一裝吧。

  在醫院裡我看到了好多師兄師姐們忙進忙出,尤其是美華師姊夫妻一起與王師姊,看到他能如此細心地照料上師,我非常感激他們也覺得很慚愧,但另一方面我卻慶幸說還好不用我來傷腦筋,還要花我的時間、體力、金錢來照顧上師,要不然會把我搞死呢!現在想起來,我的心真的是恐怖的不得了!怎麼會有這樣令人心寒的一面呢?表面上裝成非常關心的樣子,其實內心卻如此陰險、冷漠,還沒結束呢,以前常常聽到紹慧師姊與惠芬師姊們提起說,上師的智慧就如同佛一樣,尊貴圓滿,所以我就覺得說,既然你們的師父是佛的再來人,那麼她為何會生病呢?既然會生病,那與凡夫又有何差別呢?殊不知上師是因為承擔了眾生的業力才生病的。當時我覺得我可以利用上師生病的機會,遠離上師,去之前親近的一位主張念佛法門、往生極樂淨土的在家居士,因為據說他是再來人,他的上師很厲害,並且他的上師告訴我、我的根本皈依上師是哪位等等。

  我就是因為這個機會遠離了上師,開始了掛羊頭賣狗肉的日子。因為認識我的人都知道我是一個虔誠的佛教徒,是吃素拜佛祈求往生淨土的佛教徒,我為了維持這個至高無上的形象,背著自己的良心、煩惱、怨恨、無奈,掩飾自己的貪愛、瞋恨,但是暗地裡我卻又做了許多的無量無邊、不通懺悔的十惡業,走上了不歸路。

  還好上師慈悲,時時護念著每一個眾生,祂知道我再這樣下去必死無疑,也必墮惡趣,雖然我造作了對佛法僧三寶,尤其是上師,輕視、毀謗、不恭敬的罪業、不通懺悔的罪業。祂為了救我,由宏仕兄通知我去見上師一面,我這才去見上師了。

  因為上師慈悲告訴了我做錯的事情,叫我好好的懺悔,所以我當下就在上師面前祈求懺悔,又懇求上師慈悲再到我的住處來給大家上課。感謝上師慈悲答應了我的請求,再度為大眾上「大智度論」的課,也是從那時候開始,我才慢慢對上師改變了原來完全虛偽的心,到比較沒那麼虛偽的心。

  之後因為某個特殊的因緣,宏仕師兄與紹慧師姊決定要親自為上師準備三餐。宏仕師兄興高采烈地回來跟我說,我卻無情無義的潑了他冷水,拒絕了他的發心,因為當時我覺得王師姊做得好好的,幹嘛硬要把這個擔子扛在自己的身上呢?何況一星期又是三次左右,又要花時間準備,還要花錢買菜,又要送到師父住的地方去,多累呀!何必呢!宏仕師兄聽完我的牢騷之後馬上告訴我說:「不用麻煩你了,我自己來就好了」,就在這種不情願的情況下,開始了為上師準備三餐的事情,也因為這個因緣,除了固定的上課時間外,我有更多的機會來親近上師,也因為如此我對上師的態度改變了許多,對上師的信心也增加了許多。

  之後因為坤賢師兄以及海斯特師姐的加入,我們懇求上師重新為我們這幾個人上「菩提道次第廣論」的課。因為上師慈悲,雖然病痛在身,可是為了利益眾生之故,護念眾生之故,還是決定為我們上課。這時候上課的弟子有宏仕、坤賢、紹慧、海斯特、祖華、以及自以為是、自以為了不起的劉維國。因為是第二次上課,又加上從新加坡所寄過來的上師的CD、磁碟片等等,所以比第一次上課容易懂,學到了很多,感觸也很多,也知道原來我做錯了很多事情、造作了無量無邊不通懺悔的罪業。上到了「上師五十頌」與「十四根本墮戒」時,講到如何侍奉上師、如何按照上師的教導來修行……等等,才知道自己已犯下滔天大罪、罪大惡極,還有對上師的輕視,毀謗、不恭敬,以及沒有恭敬供養承事上師的罪業,就足以下金剛地獄,永遠被摒棄在佛法的門外。(也就是因為這些輕視、毀謗、不恭敬的惡業,雖然因為上師慈悲可以讓我聽到上師說法或者是傳法,但是卻有無法聽入心中的障礙,無法理解佛法的障礙)。 這時候我才生起了恐懼的心、恐懼墮惡道的心。所以我才請求上師慈悲開示,如何才能消除自己所造的極重之罪業、不通懺悔的罪業。上師這時就告訴我去讀「天台小止觀」裡面所介紹的如何懺悔,譬如如何作法懺、觀相懺、以及無生懺(罪性本空,罪業不在內、不在外,不在中間)等等,也就是「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔」。

  我知道自己造作了無量無邊不通懺悔的罪業,亦是上師不應該再收的弟子,我知道我的罪業永遠都懺不完,但是我還是希望能夠按照上師的教導來懺,能懺多少就懺多少,永遠都沒有停止的時候。

  我是一個會封鎖自己心事的人,不會透露自己的悲傷、困難、憂苦、傷害、委屈、不滿,免得別人把我的苦受當作笑柄。我會把它深刻地牢牢地封鎖在內心深處,等待有朝一日因緣成熟,一雪千年之恥,所以我的內心裏藏了許多瞋恨、嫉妒、怨恨的種子。因為因緣成熟,當我們上到同門師兄之間不可有怨結時,上師知道我與其他師兄有過節,所以導引我們應該把話說出來,把心結打開,免得越結越深。我這才開始慢慢打開心結,慢慢的說出來,內心也得到了不少的輕安。

  我是一個有名的小氣鬼,就連迴向文也是小氣的不得了。我的迴向文是「希望將所有的功德,每一分、每一滴,悉數迴向給自己」,免得影響我往生西方極樂世界的資糧,完全沒有想到法界一切眾生,甚至連父母親都沒有想到,一味的只求自己解脫就好了,根本不管眾生的死活。是上師糾正了我錯誤的觀念;是上師導引了我;是上師讓我從發小乘之心轉向發大乘之心;是上師教導我如何把功德迴向給自己的心,轉變成把功德迴向給法界一切眾生的心;是上師教導我如何讓眾生能夠離苦得樂的心生起;是上師教導我把所有的功德都迴向給無上菩提、諸佛菩薩與法界一切眾生,願我有朝一日開悟成佛時,能有無量的善巧方便來利一切的眾生;所以上師是導引我之大師。

  我因為貪心,又害怕往生西方極樂世界有障礙,所以讀了很多經典,記了很多佛菩薩的名號,甚至供奉有許多尊佛菩薩於一張供桌上,希望能夠幫助我往生無障礙。我的心變得很複雜,心神又不安寧,並且又一事無成,沒有任何一個法門是我可以專攻持久的。在一個非常偶然的機會之下,我請教過上師多餘的佛像應該要如何處理?過多的經書(因為貪心所以拿了很多的不用花錢買的結緣書)應該如何處理?因為上師慈悲,親自到我的住處教導我如何處理,所以本來是諸佛菩薩滿桌的現象,現在已經變成只有西方三聖,蓮師,以及上師的法照而已,變的簡單、莊嚴、肅穆、隆重,因為多餘的佛像以及多餘的經書已經全部結緣出去,連帶我的心境也變的非常輕鬆了許多(這是實話),感謝上師讓我懂得如何「捨、放下」。

  我吃素吃了大概有十二年,剛開始的時候雖然很想吃葷的,但是害怕被人笑,笑我定力不夠,所以我都是壓抑自己,不管有多少的引誘我都不會上當,多年之後,甚至上師叫我吃薈供過的牛肉乾我都不會去吃,免得破壞我長期吃素的功德。我因為吃素而遠離了家人,遠離了親朋好友;我因為吃素而斷了與眾生結善緣的機會;給家人跟親朋好友添了不少的麻煩而不知道;我因為執著吃素,所以我執更重了,煩惱更重了,瞋恨更重了,所以看到他人傷害生命大塊朵頤,我就看不慣他們,雖然口沒有說出來,在心中卻念念有詞;我因為吃素設了圍籬於身邊,我去不了眾生那裡,眾生也是過不來我這裡,彼此不相往來,孤獨自傲的活著,自命清高的享受自以為了不起的作為。是因為讀到「上師五十頌」時,提到對上師修信心就可以快速成就,所以為了快速成就自己,再加上上師為了要破除我對吃素的執著,我這才開了戒,開始了葷素不拘的生活方式。也因為如此,我與家人、親朋好友的關係變得更密切了,而我也變的比較隨和了,不再擺臉色給人家看,也比較通情達理了。因為我現在搞清楚當初吃素的發心與動機,是只為了利益自己而並非利益法界的一切眾生,是為了利益自己能夠往生西方極樂淨土而已。這也是上師常常掛在口邊的一句話「你做這件事情的發心與動機,如果是為了利益一切的眾生就正確;相反的,如果你的發心與動機是為了利益自己就錯!」上師講到「錯」字時,強而有力的聲音至今猶不絕於耳。所以我非常感激上師打破我對吃素、吃葷的執著,上師對我的恩德永遠報答不完。

  因為上師知道眾生的根器,所以祂從來都不要求弟子去做尚未學到的部分,可是教過的地方上師就希望我們能夠做到,也就是學到哪裏就做到那裡,隨分持戒,如果不小心破戒,就趕快懺悔,盡量不串習惡業,希望我們能夠很快的得到清淨之身,希望我們能夠很快的成就,希望我們都能夠很快的開悟成佛。

  上師在很多CDVCDDVD當中提到要發願,願一切眾生都能夠離苦得樂。第一次聽到這句話時,我覺得怎麼可能嘛?我那有什麼辦法能夠讓眾生離苦得樂呢?簡直是開玩笑的嘛,是騙人的嘛,因為連我自己都沒有得到快樂,我又如何能夠幫助眾生得到快樂呢?當我們的課程上到「普賢菩薩十大願王」時,講完「八供」時,想到上師常常苦口婆心的提到發願的事情,所以我就想說姑且試一試看好了,反正我每天都要供水嘛!所以我是以反正我都不會吃虧的心態開始做起,每天都在念八供的供詞。現在已經不用看也背下來了,也是因為如此,串習了很多「願一切眾生都能……」之願心。

  上師教導我們說,其實隨時隨地、時時刻刻都可以發願、都可以行供養。所以當我習慣了念「願一切眾生都能夠離苦得樂」之後,我也慢慢的開始生起了真正的能夠讓一切眾生都能夠離苦得樂的心。這時我想起了文殊菩薩的「淨行品」,讀完之後非常讚歎文殊菩薩的智慧,還請教過上師有關「淨行品」之事。上師說「淨行品」畢竟是法身大士的境界,不是我們凡夫所能理解的。所以我就自己摘錄一些日常生活中常用到的語錄,作為自己發願的練習,真的受用不少,心也變得寬敞了許多,不是蓋的,這些都是依止上師而得來的。

  在二零零四年年底,我因為得了急性盲腸炎而住進了台大醫院,一住就是一個多星期。在進入開刀房以前,我打電話跟上師報告因為急性盲腸炎需要開刀的事情,所以無法去拜見上師了。與上師通過電話之後,宏仕師兄推著我的病床去開刀房,那是一個非常冰冷而漫長的通道,當下起了恐懼之心,心想這次開刀不知道能不能順利的活著出來的恐懼感。

  開完刀的第一天一大早,上師就親自打了電話過來,分析給我聽我所犯的過錯,也再三的叮嚀我,不要對開刀之事起怨恨之心,應該好好的反省與懺悔,如此才能快速的消除業障。聽完了上師的開示之後,才知道自己造作了無量無邊的殺生、偷盜、邪淫、妄語等的罪業。所以從那個時候開始慢慢的懺悔,也覺得很慚愧勞師動眾,讓上師的心也不安穩。坤賢師兄問到我說:「開刀的時候是不是覺得很恐懼,開完刀以後肚子是不是很痛,有沒有發癢,是不是沒睡好?因為上師的肚子也是一樣的在痛,身體也在發癢,也沒有睡好。」我告訴坤賢師兄說:「因為我對藥物過敏,全身起了疹子,傷口也在痛,所以沒有睡好,並且在開刀之前確實感到恐懼。」這時候我想起了上師曾經說過的話:「你相信我多少,那麼你的東西就會依你相信的程度,轉到我的(上師)身上來。」因為我對上師的信心增加了很多,所以我的每一樣東西都轉移到上師那裡去了,上師又承擔了我不少的業力,由此可知,上師與我、與眾生真的是'同體大悲'了。

  因為這次的住院,加上上師的開示,我了解到了懺悔的重要性。所以我真的希望每一位師兄、每一位眾生,以我來做借鏡,大家勤修懺悔,懺過去所造的惡業,發誓以後不再造同樣的罪業。這一點是我真正的從自私的地方改變成比較有點利他的地方,我自己也非常高興我能夠有如此的成長,真正的感激上師的教化。

  開刀後的半個多月後,夢到一個黑暗的景象,之後在上師住處附近被一隻全身烏黑的狗吠個不停,眼神非常兇狠或像是要把我一口咬死的樣子,所以我知道我的惡業還沒有結束呢。我因為這次的教訓,所以發願說要好好的遵守戒律,先從遵守交通規則來做起,因為比較好做到。平常不等紅綠燈也不走斑馬線的我,為了練習守戒,所以都會等到綠燈亮了才過斑馬線,雖然不是每次都守得很好,但已經改進了很多。在離開上師住處的第二個晚上,我跟宏仕師兄為了買佛教用品而在昆明街口等紅綠燈時,被一個騎著摩托車從對面右轉的小姐撞個正著,頭先落地,整個身體也隨之倒了下去。我在心中吶喊著說:「完了完了,我這輩子毀了,再也無法修行了。」還好宏仕師兄叫了計程車與撞到我的女騎士到了台大醫院急診室,經過檢查、照X光以後,確定暫時沒事,我就讓撞我的那個女騎士回去了,也沒有留下她的電話號碼跟地址,也沒有讓她賠償我,她只是付了幾百塊錢的掛號費而已,因為我知道我今天被撞,主要是她不小心之外,另外一定是我前世做錯過很多事情,導致今天有這樣的一個車禍發生,所以我也很心甘情願放下了要訴諸法律的事情,放走了她,更放下了自己,這些都是上師教導的成果。

  有了這幾次的教訓之後更知道懺悔的重要性了,所以最近除了慣性的發願以外(因為習慣成自然),在做功課的時候常常會練習「普賢菩薩的十大願王」,我常常依下列方式來懺悔自己所造作的不通懺悔的惡業。

  

  普賢菩薩的十大願王

  ◎第一  禮敬諸佛:對治我慢。

  佛陀有無量無邊的功德,對於如此殊勝的對象,我們是不是更應該勤修普賢十大願王中的每一項呢?可是我一個都沒有做到,不但沒有降伏我慢之心,至誠懇切地對佛法僧三寶、善知識行至誠、恭敬的禮敬,反而是以虛偽的心、不以為然的心,染污的心,行了表面的禮敬,身禮敬,心卻沒有作禮敬。也是因為傲慢心之故,對父母師長、六親眷屬、法界一切眾生也是如此。所以我現在要懺悔,懺過去因為慢心所造的一切不恭敬的罪業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第二  稱讚如來:對治嫉妒。

  佛陀因為有這麼多殊勝的功德,所以應該恆常以歡喜心,與如同擁有五百舌根的天女一樣來讚歎佛陀的功德,讓不知道的眾生聽到了佛的功德之後來行皈依三寶、供養三寶,讓知道的眾生更加加深他們的印象來勤修皈依三寶、供養三寶。可是因為我嫉妒心強、瞋恨心又重,不但沒有好好的讚佛、讚法、讚僧、讚善知識,反而造作了謗佛、謗法、謗僧、謗善知識的惡業。看到出家人到昂貴的餐廳用餐、喝咖啡、聊天、開轎車、打大哥大等等,就會生起嫉妒、毀謗出家眾的心;看到表現很好的眾生、能力比我強的眾生、上司喜歡的同事、老師喜歡的學生、上師讚歎的師兄師姊也都是我嫉妒、瞋恨的對象;別人擁有歡樂的童年、美好的家庭,心理就會期待說希望他們也要跟我一樣悲慘無助;看到他人買得起那麼多東西,自己卻買不起那麼多的東西;看到他人家財萬貫,自己卻是一貧如洗,除了怨恨自己的命運悲慘之外,也希望擁有這麼多財產的那些人福報快點享完,也變的跟我一樣悲慘。所以我現在要懺悔,懺過去因為嫉妒心所造的一切不恭敬、輕視、毀謗佛法僧三寶、善知識的罪業,以及對自己的父母、師長、六親眷屬、以及法界一切眾生所造作的惡業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第三  廣修供養:對治慳貪。  

  我們今日的種種受用,吃的、用的、穿的、住的,是來自過去世曾經皈依三寶以及供養三寶的功德,所以為了要感念三寶的恩德,應當時時勤修皈依三寶以及供養三寶,除了能夠報答三寶的恩德以外,更能夠因為再度勤修皈依三寶以及供養三寶而累積更多的功德,所以是一件非常殊勝的事情。可是因為我生性慳貪、小氣、捨不得(捨不得開冷氣、捨不得買花供佛、捨不得坐計程車、捨不得買像樣的衣服來穿、捨不得吃好吃的食物)、又不願意跟他人分享(我卻很願意分享他人帶過來的食物、搭別人的便車),所以不但沒有作大供養大布施,反而做了小氣的供養、捨不得的供養、染污的供養,把自己用不到的東西、便宜的東西、低劣的東西、過期的東西等等,拿出去作供養,因為其他人都在做所以我不能不做。所以我現在要懺悔,懺過去因為慳貪而對佛法僧三寶、善知識、父母、師長、六親眷屬、以及法界一切眾生所造作的一切不恭敬、輕視、小氣、捨不得、染污的供養,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第四  懺悔業障:對治惡業。

  十惡業:殺生

  我雖然沒有殺過人,但是卻殺死了很多螞蟻、蟑螂、蚊子、蒼蠅,青蛙、海螺、蚯蚓、蜜蜂;不但自己做了還叫他人一起來做;或是將昆蟲弄成殘廢,比如說折斷蜻蜓的翅膀讓它飛不起來;把蚯蚓弄成兩截看他在地上痛苦的樣子;把採花蜜的蜜蜂憋死在花瓣裏面;用打蚊子蒼蠅的拍子打死他們的喜悅;用土或是水淹螞蟻窩;用力用腳踩死正在跑的蟑螂;活剝青蛙的皮等等無量無邊罪業,完全沒有慈悲之心,完全沒有護生之心。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切殺生的過失,以及虐待動物致死的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:偷盜

  我從小就喜歡偷錢,只要口袋沒有錢了,我就會去偷錢,偷爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、姑姑、姑丈、叔叔、嬸嬸、弟弟、妹妹的錢;同學偷了我的橡皮擦或是鉛筆等等,我也會去把它偷回來;在國中的時候,為了實驗會不會被逮到而在超級市場偷了餅乾;因為家裡貧窮,所以做了幫忙賣假藥之事;利用跑單幫做了很多違反規定之事(逃漏兩地關稅之嫌疑);為了通過海關的檢查而賄賂官員之事;上班的時候沒有專心上班之事;不想上班所以請病假之事;把公司物品公器私用之事,據為己有之事;虛報加班費之事;亂打公司電話之事(把每天應該聯絡他人事全部用公司的電話聯絡完);把旅客遺忘而久久沒有來領回的物品據為己有之事;順手牽羊之事;拿飛機上的毛毯、雜誌以及餐具之事;離開好事多、麥當勞、肯德基、頂呱呱等速食店的時候,順手抓一蕃茄醬、胡椒鹽、砂糖包、面紙、吸管、免洗用具之事;在國外看到別人也沒有付公車票錢下車,自己也是學他們一樣搭公車沒有付車票錢之事;借用他人的軍公教購屋卡到軍公教福利中心去買福利品之事;購買飛機票的時候故意漏繳機場稅之事;申報所得稅的時候謊報扶養親屬之事;因為慳貪所以沒有定時提供生活費給父母親之事……等等無量無邊。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切偷盜的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:邪淫

  上師在邪淫那篇文章中提到,第一、除了合法的夫妻以外;第二、除了是在夫妻的那張床之外;第三、除了男女兩根交會之處以外(也就是說,口交、手淫以及肛交等等)。第四、除了適當時間之外(婦女經期之時、佛菩薩的誕辰、風雨交加之時,颱風之時、閃電打雷之時)。所以我從第一項開始就沒有過關。常常去三溫暖尋歡之事;同時跟兩個人或者是兩個人以上發生性關係之事;跟人交往的時候,又與第三者發生性關係之事;常常更換性伴侶之事;連自己的親朋好友都不放過之事;上色情網站瀏覽色情圖片或是觀看色情光碟之事;言語之間調戲良家婦女或同事之事;玷污出家人之事;滿腦子邪淫之事……等等無量無邊。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切邪淫的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:妄語

  我對上師、父母、師長、六親眷屬、法界一切眾生說過謊。明明做了錯事卻說沒做錯事;明明做了壞事卻說沒做壞事;明明沒有讀完書卻跟老師說讀完了;明明把要考試的書全部都讀完了,卻跟同學說自己還沒有開始看;明明偷了錢卻說沒有偷錢;明明沒有汽車駕照卻說有汽車駕照;明明違反規定卻理直氣壯說沒有違反規定;明明做錯事卻找尋各種理由來袒護自己;為了縮短領藥、看病的時間,謊稱要上學、上班而插隊的過失;為了通過海關的檢查,謊稱要賣的東西是要給家人的;因此在欺騙他人卻說我這樣做都是為了你的好;身體沒有病痛而請病假……等等無量無邊。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切妄語的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:綺語

  上師告訴我們說,除了談論到有關佛法與修行以外的言語都算是綺語。如此算我的綺語之業確定比山還要高、比海還要深。我過去曾經說過多少的甜言蜜語;多少奉承的話;多少虛偽的話;多少沒有意義的話;多少無聊的話;多少語焉不詳的話;多少語無倫次的話……等等無量無邊。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切綺語的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:惡口

  我因為傲慢心、瞋恨心、嫉妒心,所以心中常常堆積了很多不滿、委曲、怨恨。我對佛法僧三寶,善知識造下了謗佛、謗法、謗僧、謗善知識的不通懺悔之惡業,對父母、師長、六親眷屬、法界一切眾生也造下了粗惡語的過失。因為無法平息內心的煩惱與煎熬,我覺得我為什麼一定要走這樣一條辛苦的路,我為什麼要犧牲我自己而不犧牲其他的人,為什麼我一定要吃素拜佛等等,所以對佛法僧三寶、善知識埋怨過、哭訴過;看到出家人,在沒有在家人的陪同下,到昂貴的餐廳用餐、喝咖啡、聊天,就會生起「他們為何亂花弟子誠心供養的血汗錢」的心,以及毀謗他們的念頭;看到出家人開著轎車,就會想到,他們不是要背著行李、托著缽、拿著念珠一步一步的行走嗎,怎麼可以有貪圖享受的念頭呢?他們為什麼要打大哥大呢?大哥大不是很貴嗎?他們哪裡來的錢呢?他們不是要遠離人群到深山去清修嗎?我還曾經毀謗過出家眾說,他們沒什麼了不起,他們懂的我都懂,因為佛法講的不外乎因果兩個字,他們頂多有出家的功德而已,用不著他們教導我(不過我確實不如出家人很多很多很多,我不知道地震、火災、水災、風災是如何造成的,它的業因在哪裡,十惡業的業因在哪裡,果在哪裡);我曾經教訓過在尼泊爾的藍毗尼園(佛陀的誕生地)的大陸寺院的出家眾;因為父母親不能滿足我的要求所以對父母親說了不該說的話;我對佛法僧三寶、善知識、父母親都能夠造下無量無邊的惡業,何況是法界一切眾生呢?所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切惡口的過失、無量無邊不通懺悔的惡業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:兩舌

  我曾經為了讓他人能夠肯定我的能力而誣賴了他人;為了要鞏固兩人的交情,而拿兩人共同的敵人來暗地裡中傷他人;常常在背後說他人壞話的過失,尤其是對我的父親;因為不善言詞,本來是要讓敵對的兩人和好,反而加深兩人仇恨的過失……等等無量無邊。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切兩舌的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:貪

  我是貪欲的化身,我貪吃,貪睡、貪喝、貪錢、貪名、貪利;捨不得這個、捨不得那個,所以家裏面堆積了很多不需要的東西、過期的東西、用不著的東西;趁超級市場打折的時候,大量地購買生活用品;在九二一大地震的時候購買了很多乾電池以備不時之需;專門購買買21的東西;人家有的也想得到它,自己擁有的東西希望它能夠更多、更好、更精緻、更有價值;懂得分享他人東西,卻不懂得把自己的東西跟他人一起來分享……等等無量無邊的過失。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切貪業的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:瞋

  瞋恨是我的另外一個恐怖的化身。我瞋恨傷到我的自尊心的眾生;我瞋恨不公平的事情發生在我身上;我瞋恨上天不公平;我瞋恨老師不公平;我瞋恨上司不公平;我瞋恨佛菩薩不公平;我瞋恨誤會我的眾生;我瞋恨捉弄我的眾生;我瞋恨欺騙我的眾生;我瞋恨不給我面子的眾生;我瞋恨毀謗我的眾生;我瞋恨打我罵我的眾生;我瞋恨欺負我的眾生;我瞋恨自以為自己品味很高的眾生;我瞋恨那些享用明牌而不顧其他眾生感受的眾生;我瞋恨那些自以為有錢的眾生;我瞋恨給別人方便卻不給我方便的眾生;我瞋恨並且輕視那些在上司附近搖尾巴的同事;我瞋恨那些在老師附近走動的同學的家長;我瞋恨並且輕視那些在上師附近侍奉上師的那些師兄,因為看起來好像是裝出來的誠懇、裝出來的恭敬;我瞋恨無能的父親;我瞋恨沒有出息的父親;我瞋恨在別人面前打我罵我的父親;我瞋恨為難我的父親;我瞋恨沒有水準的父親;我瞋恨自己投生到這種家庭裡面;我瞋恨並且輕視過我們的上師;我瞋恨浪費我時間、浪費我金錢的眾生;我瞋恨妨礙我做功課的眾生;我瞋恨打擾我打坐的眾生;我會把所有的這些瞋恨的種子全部埋在內心底下,等待有朝一日我修行成就了,我就會拿出來一筆一筆跟他們算帳,可是我不會去懲罰他人,我會原諒他們,可是我知道他們會羞愧而死的恐怖的心……等等無量無邊不通懺悔的罪業、墮入金剛地獄的罪業。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切瞋業的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  十惡業:癡

  我因為愚癡、無明、不明白一切法無我的道理,而又與貪瞋癡相應,所以造作了十惡業,果報三惡趣。所以我現在要懺悔,懺過去因為貪瞋癡而造作的一切愚癡的過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第五  隨喜功德:對治嫉妒。

  菩薩從初發心開始,經過十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺,最後究竟圓滿成佛,祂們所作的一切都是我應該要隨喜讚歎的,因為祂們的所作所為都是為了利益一切的眾生。可是因為我嫉妒心強、瞋恨心又重,所以沒有能夠好好的隨喜讚歎菩薩所做的一切善行。在平常看到眾生做善事的時候,我不但沒有好好的隨喜讚歎他們的善行,沒有好好的去幫助他們行善,反而還百般阻撓他們的善行,還潑他們冷水等等無量無邊的罪業。所以我現在要懺悔,懺過去因為嫉妒心而造作的一切不善隨喜讚歎過失,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第六  請轉法輪:對治謗法障以及慢法障。

  我因為心不清淨,不善依止,傲慢心重,嫉妒心、好勝心又強,對善知識也是很不以為然;覺得他們沒什麼了不起的;對善知識的教導沒有好好聞思修;把許多善知識教導的法門拼湊在一起當一個法門來用;毀謗釋迦摩尼佛所說過的法;毀謗大乘佛法;毀謗密宗即身成就之法;曾經以傲慢的心教訓過出家人;雖然上師慈悲,重新收留我,讓我有聽聞佛法的機會,可是卻有「有聽沒進、卡在那裡、無法進展」的障礙,在上課時聽到上師說法,聽的非常法喜充滿,又點頭又讚歎,可是一出教室就全部不見了、全部忘光了。這些都是因為造作了毀謗佛法、毀謗善知識、輕慢佛法、輕慢善知識的無量無邊不通懺悔的罪業、墮入金剛地獄的罪業。所以我現在要懺悔,懺過去因為毀謗佛法、毀謗善知識、輕慢佛法、輕慢善知識的無量無邊不通懺悔的罪業、墮入金剛地獄的罪業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第七  請佛住世;對治違反師命。

  我因為傲慢、自以為是、自以為了不起,所以常常把善知識所教導的功課擅自加減;也沒有按照善知識的教導來精進用功;只是在敷衍善知識;只是希望對善知識有個交代而已;並且在善知識處又常因為不懂規矩,懇求上師開方便;又以瞋心擾亂了上師的意念;常常違反上師的命令;更沒有至誠懇切的懇求善知識久住世間、做眾生的燈塔、來利益一切的眾生,所以造作了無量無邊的要墮金剛地獄的罪業。所以我現在要懺悔,懺過去因為輕慢善知識、不善依止善知識、違反師命,因為沒有至誠懇切的懇求善知識久住世間,做眾生的燈塔,來利益一切眾生的無量無邊的、要墮金剛地獄的罪業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第八  常隨佛學:對治我慢。

  我因為貢高我慢、自以為是、自以為自己了不起,所以常常輕視他人、更輕視過出家人以及我們的善知識。不但沒有好好的虛心的受教於善知識,反而常常毀謗、輕視善知識。佛陀從初發心開始,經過十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺,最後究竟圓滿成佛,祂們所作的一切都是我應該要虛心學習的,因為祂們的所作所為都是為了利益一切的眾生。可是因為我貢高我慢,降服不了自己的傲慢之心,所以沒有能夠好好的按照佛陀以及善知識的教導來精進自己的修行,所以我不但沒有好好的把握學習的機會,反而造作了無量無邊的罪業。所以我現在要懺悔,懺過去因為貢高我慢、輕慢善知識、不善依止善知識而造作的無量無邊的要墮金剛地獄的罪業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第九  恆順眾生:對治心不平等。

  因為自以為是、自以為自己了不起、想要掌控一切、希望別人能夠接受我的意見、只希望眾生讚歎我,所以對不能隨我意的眾生起了瞋心,對於附和我的意見的眾生起了慢心,從來都沒有想到過說要如何按照他人的意見來行事,或是雖然按照他人的意見來做事情,不過心裡面卻有百般的不願意,甚至是生起了看看到底是你的意見高明還是我的意見高明的瞋恨心,從來都沒有想過如何恆順眾生、如何導引眾生,一味的只為自己的利益著想而已的無量無邊的罪業。所以我現在要懺悔,懺過去因為心不平等、從來都沒有想過如何恆順眾生、如何導引眾生,一味的只為自己的利益著想而已的無量無邊的罪業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  ◎第十  普皆迴向:對治邪見。

  因為小氣、慳貪、捨不得、邪見又深重,不知道應該要把所有的功德都迴向給諸佛菩薩、無上菩提以及法界一切眾生,反而是把全部的功德都迴向給自己,深怕自己功德不夠,深怕自己往生有障礙,所以也沒有把功德迴向給父母親,只顧自己的死活而已的無量無邊的罪業。所以我現在要懺悔,懺過去因為心不平等、小氣、慳貪、捨不得、邪見深重,而且一味的只為自己的利益、自己的生死著想而已的無量無邊的罪業,發誓不再造,願這個罪業能夠快速清淨,念頭也不再生起。

  普賢菩薩說:「虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡、我願乃盡,虛空界、眾生界、眾生業、眾生煩惱不可盡故、我願無盡,念念相續、無有間斷,身語意業、無有疲厭。」普賢菩薩在過去世是已經成佛了,但是為了利益一切眾生,祂倒駕慈航,回入娑婆世界,並且念念在修十大願王中的每一項。反觀我是一個罪大惡極的人,造作了墮金剛地獄、無間地獄的罪人,是不是更應該要學習普賢菩薩一樣懺悔,能懺多少就懺多少,除了能夠懺除過去的業障,更能夠積聚往後的資糧。我現在也是要學習普賢菩薩一樣,發願修十大願王中的每一項,所以我也是「虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡、我願乃盡,虛空界、眾生界、眾生業、眾生煩惱不可盡故、我願無盡,念念相續、無有間斷,身語意業、無有疲厭。」願普賢菩薩的十大願王成為我往後的願力,一步一步的走下去,一項一項的成就下去。

  雖然在普賢十大願王的每一項中提到「我發誓不再造……等等」,可是我畢竟是凡夫俗子,不但沒有見性,更沒有證果,所以至今還是遊走在與貪瞋癡相應的十惡業當中。有的時候發現的早,有的時候發現的晚,更有些時候根本不知道自己是在造業,所以我現在的懺悔是停留在「小沙彌念佛,有口無心」的階段。唯一進步的一點是,當我發現自己做錯事情的時候,我會懺悔,我會反省,或是去請教上師慈悲開示。雖然現在還是不停的的造業,也不停的在串習懺悔,以期串習的懺悔能夠變成真心、真意、真誠的懺悔,希望有朝一日,我有口無心的「我發誓不再造……等等」,能夠真正的變成「我再也沒有造作十惡業了」。

  因為上師苦口婆心的教導與叮嚀,讓我在遇到事情的時候,可以學習發願。下面是我自己在日常生活中練習發願的一些句子,也希望能夠跟各位師兄參考。

  生病吃藥,當願眾生,藥到病除,得健康身。

  穿戴衣飾,當願眾生,密護根門,正知而行。

  脫下衣飾,當願眾生,脫下束縛,得大解脫。

  願一切善知識都能夠久住世間,平安、健康、長壽,作眾生的燈塔。

  願一切善知識都能夠常轉法輪,讓眾生都能夠悟入佛之知見。

  願一切善知識都能夠有一個可以解除疲勞的睡眠。

  願一切眾生都能夠遠離六道輪迴之苦,得究竟涅槃之樂。

  願一切眾生都能夠遠離娑婆世界之苦,得極樂世界之樂。

  願一切眾生都能夠遠離五陰熾盛之苦,得清淨祥和之樂。

  願一切眾生都能夠遠離病痛之苦,得健康之身。

  願一切眾生都能夠遠離飢餓之苦,得到飽足身。

  願一切眾生都能夠搭乘般若之車,得般若無分別智。

  願一切眾生都能夠遵守交通規則,避免交通意外、傷亡人數的發生。

  願一切眾生都能夠小心火燭,避免燒傷、燙傷、顏面傷殘之苦。

  願一切眾生都能夠嚴以律己,寬以待人,得饒人處且饒人。

  願一切眾生都能夠遠離貪心,避免水災、旱災的發生。

  願一切眾生都能夠遠離瞋心,避免火災的發生。

  願一切眾生都能夠遠離癡心,避免風災、大霧的發生。

  願一切眾生都能夠遠離慢心,避免地震的發生。

  願一切眾生都能夠遠離淫心,避免土石流的發生。

  如果這篇懺悔的文章能夠被刊登在上師的網站之上,我想我一定要有會被各位師兄、師姊用亂棍打死的心理準備;或者是被各位師兄師姊們罵個半死的心理準備;或者是各位師兄師姊根本會把我當成隱形人,不聞不問、不理不睬;或者是用異樣的眼光在暗地裡指指點點;或者是會在我的臉上吐口水,因為造作了太多無量無邊的罪業、不通懺悔的罪業,尤其是對我們這位智慧圓滿、慈悲圓滿、最珍貴的蓮金剛上師造下了輕視、毀謗、不恭敬的罪業、沒有至誠恭敬、供養、承事的無量無邊的罪業。我真的很怕,又很擔心上面的事情會真的發生在我的身上。以前的我通常不會把自己的缺點、傷口、委屈、不滿說給人家聽,深怕有其他人會拿我的傷痛來作文章、來取笑,讓我再痛一次,所以我就會把所有的事情全部藏在心底下內心深處,不會把它說出來。所以很少有人知道他們到底是哪裡得罪了我,是哪裡傷害到我,因為我從來都沒有說出來,也沒有表現出來。可是我現在顧不了那麼多的事情了,也顧不得自己的面子的問題了,就算被各位師兄師姊們打、罵、唾棄、吐口水等等,為了我自己的法身慧命,我知道我不能再隱瞞了。不能再隱瞞自己的瞋恨,不能再隱瞞自己的過錯,我要學習面對它,因為時間已經不多了,我已經造作了40多年的無量無邊不通懺悔的罪業。所以更不能再拖延了。因此今天利用這個機會,把我的過去所造的過錯說出來呈現給上師、呈現給各位師兄各位師姐面前,懇求原諒,好好的懺悔過去所造的一切罪業,不再隱瞞自己的錯誤、自己的缺點,能懺多少就懺多少,一步一步的懺下去,一直到懺完的那一天為止。

  今天我把我過去所造作的一切罪業全部攤在陽光下,不顧自己的面子、不顧別人的嘲笑、也不顧別人的指指點點,除了是為了要懺悔過去所造作的罪業以外,更重要的是,我也希望各位師兄師姐們能夠拿我來作借鏡,不要步入我的後塵,不要犯跟我一樣的過錯。如果有曾經犯過跟我同樣的罪業的人,希望他能夠趕快懺悔,越快越好,免得像我一樣後悔莫及 ,因為機會不再來,惟有自己好好把握當下,趕快懺悔來淨消我們的業障。

  我真的是很幸運,雖然造作了這麼多無量無邊不通懺悔的罪業,可是我有一位慈悲的上師,祂不但沒有棄捨我,反而再度收留了我,讓我有機會再度聽聞佛法。現在雖然有「有聽沒進」的過失,但是我可以種下以後或者是來世可以再度聽聞佛法的因。祂又因為智慧圓滿,教導了我殊勝的懺悔的法門,以無畏施、法布施滋潤了我,所以我不再恐懼、不再害怕。雖然我不知道何時能夠懺完我的罪業,但是我不擔心,因為我相信我的上師,我相信佛法僧三寶,我相信總有懺完的一天。

  弟子   劉慚愧  合十

  再次感謝上師的恩澤,願生生世世,在上師左右,服侍上師,永遠做上師的弟子,懇求上師慈悲,接受我的祈求。

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  我想在這裏提一下,在上師的周圍服侍上師的各位師兄師姊們,我要讚歎師兄師姊們的善行,並且隨喜他們的功德,更要學習他們的善行。

  新加坡的許師兄夫妻:

  他們把自己最好的一個套房供養給上師的功德;照顧上師起居、照顧上師三餐的功德;每天都有新鮮的花朵供在上師面前的功德;為上師出錢出力製作CDVCD等等的功德;請專業人士來替上師按摩的功德;將以自己的住處布施給大眾來上課的功德;按照上師的教導而行的功德;真心的關心上師的健康的功德;不厭其煩的接送上師於機場到住處,或者是從住處到講堂等來來去去好多回等等的功德,不勝枚舉。

  新加坡的超群師姐一家人(淨土梵音):

  發心將上師所有一切的言教製作成CDVCDDVD等的功德;跟大眾結緣的功德;讓上師的法繼續地流傳下去,來利益一切的眾生的功德;更至誠懇切的護持上師的功德;三不五時的打越洋電話給上師請安的功德;祈求上師身體健康,久住世間,常轉法輪的功德。

  新加坡的黛安娜師姊:

  雖然華文不行,但能用功學習,發心帶領各位師兄各位師姐一起念頌「上師祈請文」的功德;雖然發音不標準,但是還是努力的把它念完的功德。

  在新加坡的Jeremie師兄:

  發心在新加坡為上師製作網頁的功德;弘揚上師的教法的功德;希望利益更多的眾生的功德。

  我在2003年底跟隨上師去過一次新加坡,遇到了很多師兄師姊們,他們真的很熱情、很發心、很精進用功。因為我的記性不好,記不得其他師兄師姊們的名字,所以只將我熟悉的幾位師兄師姊們的名字列在上面,沒有任何瞧不起其他師兄師姊們的意思。我第一個晚上在許師兄家裏看到了那麼多的師兄師姊們圍繞著上師,噓寒問暖,或請上師開示佛法,個個都很認真,氣氛愉快又莊嚴,看了我非常歡喜。另外,在上課的時候,看到那麼多的師兄師姊們,那麼精進地用功,那麼努力的學習,那麼謹慎的請教上師有關佛法的問題,看了我非常歡喜但又非常慚愧。歡喜的是這麼多人護持上師,那麼多人來學佛法,慚愧的是我自己耽誤了很多可以親近上師的時間、耽誤了自己很多學習的機會。在此,我再次以誠懇的心讚歎新加坡的各位師兄師姊們的功德,希望他們早日成就。

  在台灣的各位師兄師姊

  美華師姊夫妻:

  精進用功的一對夫妻檔,永遠都是我們的大師兄大師姊,帶領著我們台灣的各位師兄一起親近上師、一起求學佛法的功德;獨自撰寫「上師祈請文」功德;尤其是在上師生病的期間,對上師無微不至的照顧與關懷的功德;真的值得我們學習也值得我們向他們看齊。美華師姊夫妻親近上師這麼年,卻沒有一點兒的貢高我慢之心的功德。

  巧玲師姐:

  每次都能夠在百忙中參加禪坐的精神以及精進修行的功德。

  王師姊(卜大嫂):

  在上師生病的期間,獨立擔起照顧上師三餐的功德;以上師的病情來調配飲食的功德;布施自己的住處作為大眾上課的場所的功德;讓台灣的各位師兄能夠有聽聞佛法的機會的功德;又自己負責接送上師的功德。

  紹慧師姊:

  永遠將上師擺在第一順位的功德;發心供養上師最好的、最珍貴的、最名貴的一切的功德;也曾經獨立擔起負責護送上師以及負責上師飲食與飲水的功德;至今還是精進用功的功德(在我們還沒有親近上師之前,都是紹慧師姊一個人在做所有的事情);發心為上師擦拭地板的功德;是一位發大心的菩薩。

  坤賢師兄:

  每一個星期為上師更換美麗芳香的花朵的功德;發心替上師在台灣也製作了專屬的網頁,來利益更多的眾生的功德;常常作上師左右手的功德;他也常常隨喜以及恆順他人的發心的功德。

  海斯特師姐(培儀師姐):

  親近上師沒有多少年,卻能夠發心固定於每一個星期天燒煮美味的飯菜來供養上師的功德;把上師按摩的費用獨立供養發心的功德;努力修正自己過去不正確的行為的功德;恆常虛心、小心的侍奉上師的功德;也隨喜以及恆順他人的發心的功德;發心為上師擦拭地板的功德。

  宏仕師兄:

  永遠都是逆來順受、默默行善的大好人,他常常發起一些別人沒有想到的事情來讓我們能夠誰隨喜以及發心的功德;發心讓上師的座位從商務艙的座位提升到頭等艙的座位的功德;跟紹慧師姊一起發心為上師準備三餐的功德;雖然環境不好、金錢又不允許,卻能夠單獨地發心為上師定做一套昂貴的僧衣的功德;對上師的教導銘記在心的功德;常常接送上師的功德;發心為上師擦拭地板的功德。

  祖華師姊(表姊):

  念念在發大心的菩薩,為了利益眾生之故,把在上課時聽聞到的佛法再轉授給其他師姊們聽的功德;雖然口才不怎麼好,也不善於言辭,略帶一些腔調,但還是能夠仔細的一次一次的用心表達出來的功德;默默的行菩薩道的功德;默默的幫助眾生的功德;也常常隨喜以及恆順他人的發心的功德;發心為上師擦拭地板的功德。

  還有很多師兄師姊們為了我們的上師付出了他們的時間、付出了他們的金錢、付出了他們的體力,付出他們的用心,護持著佛法、護持著我們的上師,努力的、精進的在做下去,所以我除了隨喜讚歎他們的功德之外,我也要發心向他們學習。

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